青瓷，雕雙鳳油燈，刻瓷，五代，高12厘米，燈身雕有雙鳳，是以取此為名，下為塔座。這是愛(ài)新覺(jué)羅毓嵐最喜歡的個(gè)人藏品之一。沒(méi)事的時(shí)候就總是把它拿在手里把玩，后來(lái)又給它拍了不少的照片，可是，每一張照片都反映不出那對(duì)雙鳳的翅膀來(lái)，這回和我一起去的攝影記者把片子給毓嵐先生送去，他見(jiàn)了片子很是喜歡。因?yàn)闁|西多，有時(shí)候想找出一樣來(lái)看看，一找有時(shí)候就是大半天，而結(jié)果有時(shí)往往還是找不著自己想找的東西。把自己喜歡的玩意兒拍成照片，找起來(lái)容易，不費(fèi)勁兒。
青燈一盞照天明，黃卷一冊(cè)苦讀書。“萬(wàn)古分明看簡(jiǎn)冊(cè)，一生照耀付文章”。面對(duì)這盞油燈，可以讓我們聯(lián)想起許許多多的東西，油燈的歷史是很悠久，在它的發(fā)展歷史中，逐漸積淀出了豐厚的具有人文內(nèi)容油燈文化。油燈燃燒自己、照亮別人。
古時(shí)候有不少的文人雅士，對(duì)油燈多有稱頌，如魏晉時(shí)期庾信的《燈賦》，如江淹的《燈賦》，如謝眺的《詠燈詩(shī)》，如唐韓愈的《短燈檠歌》。“長(zhǎng)檠八尺空自長(zhǎng)，短檠二尺便且光�！薄耙怀毁F還自恣，長(zhǎng)檠高張照珠翠。吁嗟世事無(wú)不然，墻角君看短檠棄�！�
油燈起源和人類用火有直接的關(guān)系，它也是人類照明的需要的反映�？脊刨Y料顯示，早在距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年前，舊石器時(shí)代的北京猿人就已經(jīng)將火用于日常生活之中。據(jù)稱最遲在春秋時(shí)期就已經(jīng)有成型的燈具。古代有人把燈具的發(fā)明歸于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，說(shuō)明燈具使用之早。
最早的燈，有那么點(diǎn)兒像陶制的盛食器“豆”。“瓦豆謂之登（鐙）”，它上面是盤，下面是座，中間有柱相連，雕雙鳳油燈的形象就是如此，雖說(shuō)它的形式比較簡(jiǎn)單，但它卻是我國(guó)歷史上油燈的基本造型。后來(lái)隨著技術(shù)的發(fā)展，油燈在造型設(shè)計(jì)方面，雖然經(jīng)歷了很大的變化，但是它一直也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這種基本的形式。
唐代的人最聰明，發(fā)明出一種“省油燈”，這種油燈到了宋代的時(shí)候還非常流行，油也是一種能源，也是應(yīng)該加以節(jié)省的，可見(jiàn)遠(yuǎn)在唐代的時(shí)候，人們就注意到節(jié)能問(wèn)題了。陸游對(duì)于這種燈有過(guò)一段文字很準(zhǔn)確地描述了這種節(jié)能燈，“蜀中有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之一半。”（《陸放翁集》）“書燈勿用銅盞，惟瓷質(zhì)最省油”。又是古人節(jié)能的一證。
油燈雖小，但它也是一種文化和文明的見(jiàn)證。毓嵐先生是個(gè)讀書人，也教書，面對(duì)這盞小油燈，可以聯(lián)想，可以欣賞，可以無(wú)言，可以自語(yǔ)，總之，這盞雕雙鳳油燈給他帶來(lái)過(guò)許多的快樂(lè)。當(dāng)我們把照片給他送去的時(shí)候，毓嵐先生說(shuō)片子拍的真好，上面的雙鳳拍的多清楚。
